Гинкаку-дзи

Гинкаку-дзи (яп. 銀閣寺 Серебряный павильон?) — буддийский храм в Киото, Япония, названный «Серебряным павильоном». Официальное название храма — Дзисё-дзи (慈照寺). Построен в 1474 сёгуном Асикагой Ёсимасой под впечатлением Золотого павильона Кинкаку-дзи, который построил его дед Асикага Ёсимицу.

Основной постройкой является храм богини Каннон. Как раз этот храм и называется собственно Серебряным павильоном. Предполагалось покрыть его весь серебром, но по причине бедствий онинской войны в 1467 строительство было приостановлено, и серебром павильон покрыт не был.

Серебряный павильон первоначально предназначался для отдыха сёгуна. После ужасов и разрухи войны в 1485 Ёсимаса решил стать буддийским монахом школы дзэн, и после его смерти вилла стала храмом, переименованным в Дзисё-дзи.

Серебряный павильон — это единственное строение, оставшееся от храмового комплекса того времени.

Знаменит также японский сад вокруг павильона.

наверх

Киёмидзу-дэра

Киёмидзу-дэра (清水寺) — буддийский храмовый комплекс в Японии, полное название которого — Отовасан Киёмидзудэра (音羽山清水寺) в восточном Киото, это одна из основных достопримечательностей города. Храм был основан в 798, но современные строения относятся к 1633. Храм называется так по водопаду внутри комплекса, название означает Храм чистой воды.

В Японии существует ещё несколько менее известных храмов с тем же названием.

Этот храм является одним из немногих храмов школы хоссо (соответствующей индийской философской школе йогачара, основатель школы — Досё).

Храмовый комплекс занимает обширную территорию на живописном склоне горы. На территории храма имеется небольшой водопад. В одном из главных залов находится священный камень Будды, к которому надо спускаться через туннель в полной темноте.

Храму принадлежит синтоистская кумирня Дзисю-дзиндзя (яп. 地主神社) духа Земли, в которой проживает несколько духов, в том числе Оконинуси-но-Микото, «бог любви». В кумирне имеется два «камня любви», и многие молодые японцы приходят к ним просить любви своих суженых. Для этого надо пройти с закрытыми глазами между камнями.

Кёмидзу-дера — один из самых популярных храмов в Японии, сюда сходятся ежедневно тысячи туристов и паломников.

[Локация]

наверх

Мии-дэра

Мии-дэра (яп. 三井寺?), называется также Ондзё-дзи (яп. 園城寺?) - крупный буддийский монастырь и храмовый комплекс, расположенный у подножия горы Хиэй в современном городе Оцу, префектура Сига, Япония, недалеко от озера Бива и города Киото. Храм является главным в подшколе дзимон школы тэндай. Исторически храм связан с храмом Энряку-дзи на вершине горы Хиэй, которому он долгое время противостоял. Мии-дэра - один из самых больших храмовых комплексов в Японии, внутри комплекса около сорока храмов и сооружений.

Основание

Храм Ондзё-дзи был основан в 672 году после конфликта, связанного с престолонаследием. Тогда умер император Тэндзи, а его сын был убит братом Тэндзи, который возвёл на трон императора Тэмму. Император Тэмму основал храм Ондзё-дзи в память о своём убитом брате.

Школа Тэндай

Через двести лет после основания храм стали называть "Мии-дэра" - Храм Трёх Колодцев. Это имя дал храму монах Энтин, последователь Сайтё, один из первых руководителей школы тэндай. Название произошло от родников, в которых купали новорожденных детей, родники назвали в честь императоров Тэндзи, Тэмму и императрицы Дзито, которые внесли вклад в основание храма. И сейчас в главном храме Кондо находится источник освящённой воды.
С 859 по 891, когда монастырём управлял Энтин, монастырь усиливался и разрастался, став одним из четырёх основных храмов Японии (вместе с Тодай-дзи, Кофуку-дзи и Энряку-дзи), храм оказывал влияние на столицу и пользовался высочайшим покровительством. В это же время позиции храмов Энряку-дзи и Мии-дэра разошлись, они сформировали две разных подшколы в тэндай, которые назывались дзимон и саммон. В значительной мере противоречия носили политический, а не теоретический характер, а после смерти Энтина противоречия значительно обострились.
Во второй половине X века после серии официальных диспутов противоречия приняли характер острого противостояния. Руководство храма Энряку-дзи в 970 основало первую регулярную армию из монахов. После этого в Мии-дэра была сформирована своя собственная армия. В 989 бывший настоятель Мии-дэра Ёкэй получил должность настоятеля Энряку-дзи, но монахи Энряку-дзи отказались признать его главенство и он вынужден был уйти в отставку. В 993 монахи Мии-дэра отомстили, разрушив храм, где жил Эннин, основателя враждебной подшколы Саммон. В ответ на это монахи из Энряку-дзи разрушили около сорока памятников, связанных с жизнью Энтина. Около 1,000 последователей Энтина бежало из Энряку-дзи в Мии-дэру.
Далее в X, XI, XII веках подобные инциденты продолжались, а настоятели монастырей формировали войска из монахов-воинов сохэй. Только в XI веке отряды сохэй четыре раза полностью сжигали монастырь Мии-дэра. Были также и случаи, когда обе армии объединялись против общего врага, в частности в 1081 они атаковали храм Кофуку-дзи в Наре in 1081 (в том же году монахи Кофуку-дзи в отместку сожгли Мии-дэра), ещё одна атака Нары была в 1117.

Войны Гэмпэй

В конце XII века монахи горы Хиэй втянулись в войны Гэмпэй (1180-1185) между кланами Тайра и Минамото за императорский трон. В июне 1180 представители рода Минамото привели претендента на трон, принца Мотихито, в храм Мии-дэра, ища защиты от самураев рода Тайра.Храм Мии-дэра попросил помощи от Энряку-дзи, но получил отказ. Монахи Мии-дэра вступили в армию Минамото и направились в Бёдо-ин, тогда - резиденцию семейства Фудзивара, которая была превращена в монастырь. (См. Битва при Удзи, 1180.) Возмутившись союзом монастыря Мии-дэра с Минамото, Тайра-но-Киёмори приказал уничтожить храм Мии-джра и многочисленные храмы в Наре.
Позже монахи из Мии-дэра снова ввязываются в войну, на этот раз на стороне Тайра против Минамото Ёсинака, который в 1184 вторгся в Киото, обстрелял дворец и арестовал императора Го-Сиракава.
После войны наступил долгий период мира, когда храмы Мии-дэра, а также многие храмы в Киото и Наре смогли отстроиться заново. Когда храмы восстановились, столкновения снова возобновились, однако почти не возникало стычек с Энряку-дзи.
В 1367 новообращённый монах из Мии-дэа был убит на заставе при входе в монастырь Нандзэн-дзи в Киото, тогда монахи из Мии-дэра атаковали храм Нандзэн-дзи. Когда войска сёгуна пришли наводить порядок, они обнаружили, что храм Мии-дэра поддерживается также монахами-воинами из Энряку-дзи и Кофуку-дзи. Через год возникло новое сражение уже по инициативе настоятеля храма Нандзэн-дзи, но монахи из Мии-дэра вместе со своими союзникми из Энряку-дзи и Кофуку-дзи снова победили войска сёгуна.

Период Сэнгоку и после него

В конце XVI века Мии-дэра активно участвовал в военных конфликтах и был опорой военных группировок.
Кланы Асаи и Асакура прилегали к горе Хиэй, они были в союзе с монастырями и противостояли Ода Нобунага. Эти кланы потерпели тяжёлое поражение.
В 1571 Ода Нобунага организовал военную операцию по уничтожению всего, что находится на горе Хиэй и у её подножья, он начал с города Сакамото и завершил поход ликвидацией Энряку-дзи. Монастырь Мии-дэра серьёзно пострадал, монахи-воины погибли в войне против хорошо вооружённой и опытной самурайской армии.
После битвы через некоторое время монахам разрешили отстроить монастыри в районе горы Хиэй заново. Больше Мии-дэра уже не сжигался и не подвергался нападению.

Архитектура и сокровища храма

В главном зале Кондо и зале Будды Хондо размещено шесть статуй Будды, а также сокровища японских императоров, включая Тэндзи, эти сокровища демонстрируются только раз в году или по особым случаям. Большую ценность представляет статуя Мироку в центре зала Кондо. Кондо был построен в 1599 взамен оригинального храма, построенного в 672.
В Мии-дэра расположен также храм Каннон-до, посвящённый Каннон, храм построен в 1072.
Мии-дэра является четырнадцатым храмом из тридцати трёх буддийских храмов Каннон, предназначенных для паломничества в районе Кансай.

наверх

Нандзэн-дзи

Нандзэн-дзи (яп. 南禅寺) - храмовый комплекс дзэн-буддийской школы Риндзай на востоке Киото в Японии. Храм основал в 1291 император Камэяма на месте своего бывшего дворца. Нандзэн-дзи входит в число пяти крупнейших дзэнских храмов Киото. Этот храм является центральным для одноимённой подшколы Риндзай.

К храму подходит массивный акведук, напоминающий римские водопроводы.

В начале XIV века настоятелем монастыря был мастер из Китая Ишань Инин, сделавший монастырь центром распространения литературного движения годзан бунгаку.

наверх

Рёан-дзи

Рёан-дзи (яп. 龍安寺) — буддийский храм в Киото, Япония. Храм принадлежит к ветви Мёсин-дзи дзэн-буддийской школы Риндзай-сю. Название храма означает «храм покоящегося дракона». Храм имеет большое культурно-историческое значение и входит во Всемирное наследие ЮНЕСКО.
Рёан-дзи был построен Хосокавой Кацумото в 1450 году. Покровителями храма были Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. Территория храма изначально принадлежала роду Фудзивара.
Храм не дошёл в оригинальном виде до наших дней, так как многие его сооружения были уничтожены пожарами.
Рёан-дзи всемирно знаменит своим садом камней.

Сад Рёандзи

Сухой сад (яп. 枯れ山水, карэсансуй) или сад камней построен, как считается[источник не указан 32 дня], в 1499 году мастером Соами (яп. 相阿弥,умер в 1525 году). Подобные сады характерны для многих дзэн-буддийских и сингонских храмов Японии.
Представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку (с востока на запад — 30 м, с юга на север — 10 м), засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 черных необработанных камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зеленый мох. Гравий «расчесан» граблями на тонкие бороздки. С трех сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором.
С какой бы точки ни рассматривал посетитель сада эту композицию, пятнадцатый камень всегда оказывается вне поля его зрения, загороженный другими камнями. Иногда, однако, создаётся впечатление, что видны 15 камней, так как отдельные камни, из-за своей неправильной формы, воспринимаются как два. Полностью наблюдать все камни можно, только воспарив в воздухе над садом и посмотрев на него сверху. Считается, что увидеть все 15 камней может только «достигший просветления».
Сад является частью храмового комплекса, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать — только находясь на веранде храма.

наверх

Тион-ин

Тион-ин (яп. 知恩院) - главный храм японской буддийской школы Дзёдо-сю (Школы Чистой Земли), основанной Хонэном (1133-1212), который объявил, что те живые существа, которые будут повторять формулу Нэмбуцу (памятование о Будде Амиде) ныйдут перерождение в раю (Чистой Земле).
Храмовый комплекс находится на востоке Киото.
На территории храмового компленса имеются места, где Хонэн проповедовал свой учение и где он умер.

История

Храм был построен в 1234 учеником Хонэна Гэнти (1183-1238) в память об учителе. В 1633 строения комплекса были сожжены, но третий сёгун Токугава Иемицу (1604-51) восстановил храмы, которые стоят по сей день.

Архитектура

Массивные ворота Саммон были построены в 1619. В храм входят уникальные дома для гостей, построенные в 1641.
Интерес представляют балки крыш с фамильными знаками клана Токугава.
Храмовый колокол весит 74 тонны, чтобы в него звонить в новогодний праздник, привлекаются 17 монахов.
В храмовый комплекс входит уникальный сад с прудом.

наверх

Тофуку-дзи

Тофуку-дзи（яп. 東福寺) — буддийский храмовый комплекс на юго-востоке Киото, Япония.

Храм основал монах Энни в 1236. Храм принадлежит дзэнской школе Риндзай. Название храма скомбинировано из названий крупнейших храмов в Наре — Кофуку-дзи и Тодай-дзи.

Ворота храма Саммон — самые древние из ворот дзэновских храмов в Японии.

В состав всего храмового комплекса входит 24 храма, хотя ранее было 53, многие строения не сохранились.

Храм знаменит своими клёнами, красные листья которых становятся очень живописны осенью.

наверх

Энряку-дзи

Энряку-дзи (яп. 延暦寺) — буддийский монастырь на горе Хиэй над городом Киото, был основан в конце VIII в начале IX веков монахом Сайтё (767—822), носившим также имя Дэнгё-дайси, который создал в Японии школу Тэндай на базе одноимённой китайской школы Тяньтай. Это один из самых влиятельных монастырей японской истории, он до сих пор является центром школы Тэндай, которая была особенно популярна среди японской аристократии, этот монастырь послужил основой для образования других школ буддизма, в частности школ Чистых Земель, дзэн и Нитирэн.

В 807 Сайтё, опираясь на поддержку императора Камму, ординировал сто учеников. Монахи обязаны были провести двенадцать лет в строгой дисциплине, медитациях и обучении. Лучшие ученики получали места в монастыре, другие получали должности при правительстве и дворе. В период расцвета Энряку-дзи представлял собой огромный храмовый комплекс из 3000 под-храмов и огромной армией монахов-воинов (僧兵, Сохэй), которые вступали временами в ожесточённые битвы с другими монастырями и политическими лидерами. В X веке разыгрался диспут между учениками монахов Эннина и Энтина школы Тэндай. Диспуты переросли в вооружённое противостояние, с одной стороны стояли монахи с горы Хиэй (山門; саммон, Монашеский орден), а с другой — монахи храма Мии-дэра (寺門; дзимон, Храмовый орден). Сначала воины использовались для регулирования дискуссий, но потом монастыри стали наращиват армию, набирая наёмников, и проводили военные операции, и даже угрожали столице, выдвигая свои требования.

В 1571 военачальник Ода Нобунага, реализуя свою программу по объединению страны, наведения стабильности и ликвидации мятежей, прекратил существование буддийских армий, взяв штурмом храм Энряку-дзи. Храм был разрушен и прекратил существование. Лишь через 30-40 лет после смены власти храм был реставрирован.

Сейчас храмовый комплекс состоит из трёх частей — Тодо (東堂; восточный зал) где располагался ранее настоятель монастыря, Сайто (西堂; западный зал) где также находился ушедший в отставку настоятель, и Ёкава (横川). Наиболее важные храмы и сооружения находятся в Тодо.

наверх

Компон-дайто

Компон-дайто (яп. 根本大塔) — пагода буддийской школы сингон, находящаяся на горе Коя-сан. Пагода входит в комплекс Гаран, который относится к храму Конгобу-дзи.

В соответствии с доктриной школы сингон, пагода находится в центре мандалы, охватывающей всю Японию.

Внутри пагоды размещены статуи тантрических божеств.

Пагода построена около 1200 года, высота пагоды 48,5 м.

наверх

Коя-сан

Коя-сан (高野山 Kōya-san) — гора в префектуре Вакаяма в Японии к югу от Осаки.

На горе находятся многочисленные храмы и монастыри буддийской школы сингон. Первый храм основал в 819 буддийский монах Кукай, основател школы сингон в долине на высоте 800 м среди восьми горных пиков. Сейчас там находится около сотни монастырей, которые предлагают также ночлег паломникам. На горе находятся следующие знаменитые храмы и монастыри:

    * Окуно-ин (奥の院), мавзолей Кукая, окружённый кладбищем;
    * Компон-дайто (根本大塔), пагода, которая в соответствии с доктриной школы сингон находится в центре мандалы, охватывающей всю Японию; пагода входит в комплекс Гаран;
    * Конгобу-дзи (金剛峰寺), главный храм школы сингон;

На горе находится также фамильная гробница рода Токугава, построенная третьим сёгуном Токугава Иэмицу, где похоронены первые два сёгуна Токугава Иэясу и Токугава Хидэтада.

От Коя-сан отходит древняя тропа паломничества Кумано-кодо к синтоистским святилищам Кумано-Хонгу-тайся (яп. 熊野本宮大社)、Кумано-Хаятама-тайся (яп. 熊野速玉大社) и Кумано-Нати-тайся (яп. 熊野那智大社).

К горе ведёт железнодорожная ветка фирмы «Нанкай Электрик» от вокзала Намба в Осака до станции Гокурабаси ( 極楽橋駅) у основания горы. Кабельная железная дорога за пять минут поднимает пассажиров на вершину горы.

наверх

Ганго-дзи

Ганго-дзи (яп. 元興寺 Gangō-ji?) — древний буддийский храм в Япония в городе Наре. Храм охраняется как объект Всемирное наследия ЮНЕСКО.

Весь храмовый комплекс включает три исторических объекта. Лучше всего сохранился Гокурабо, сохранился также зал дзен.

Храм также использовался школами санрон, хоссо и куся, основатель Досё читал в нём проповеди. Храм входит в число семи крупнейших южных храмов юга. Храмом владели многие буддийские школы. Сейчас он подчинён храму Тодай-дзи школы кэгон-сю.

Храм был основан в VI веке, серьёзно пострадал от пожара в 1451.

наверх

Кофуку-дзи

Кофуку-дзи (яп. 興福寺 Kōfuku-ji?) — древний буддийский храм в Япония в городе Наре. Храм охраняется как объект Всемирное наследия ЮНЕСКО.

Этот храм является главным храмом школы хоссо (соответствующей индийской философской школе йогачара, основатель школы — Досё). В храме продолжается традиция куся сарвастивады, сконцентрированниая на изучении трактата Васубандху «Абхидхармакоша». Храм входит в число семи крупнейших южных храмов юга.

Храм был основан в городе Киото, но перемещён в Нару в 710.

История

Первоначально главный храм школы Хоссо-сю был построен в районе Ямасина-ку в Киото родом Фудзивара.
Когда столицу перенесли в Нара храм был поставлен в Наре.
Долгое время храм охранялся кланом Фудзивара. В период Нара он входил в четвёрку великих храмов, а в период Хэйан — в число семи великих храмов. Потом храм играл роль защиты провинции Ямато. Во время реставрации Мэёдзи, когда синтоизм был объявлен государственной религией, храм утратил свой статус, однако был сохранён и причислен к школам хоссо и куся.

Строения

Храм знаменит следующими сооружениями:
    * три золотых зала со многочисленными скульптурами и алтарями
    * o Хокуэн-до, северный восьмиугольный павильон, построенный в 721, первый из храмов в стиле Дайбуцуё, реконструирован в 1210.
    * o Токон-до, восточный павильон со значимыми алтарями и скулптурами, построен в 726 по распоряжению императора Сёму, реконструирован в 1415.
    * o центральный зал, построенный с 710 по 724 Фудзивара-но-Фухито, реставрирован в 1811, повреждён осадками и сейчас не функционирует, реликвии перемезены в другие пасильоны.
    * Сандзю-но-то, трёхъярусная пагода, построенная в 1143.
    * Годзю-но-то, пятиярусная пагода высотой более 50 метров, построена в 725 и перестроена после разрушения в 1426.

наверх

Тосёдай-дзи

Тосёдай-дзи (яп. 唐招提寺) — древний буддийский храм в Япония в городе Наре. Храм охраняется как объект Всемирное наследия ЮНЕСКО.

Храм представляет традицию риссю, хотя формально передан школе сингон.

Храм был основан в 759 китайским монахом Гандзином (Цзяньчжэнем). Гандзин пытался проникнуть в Японию пять раз, но каждый раз терпел неудачу — то из-за шторма корабль возвращался назад, то он попадал в кораблекрушение, то ему мешали чиновники. Гандзин ослеп, но на шестой раз смог доехать до Японии и основать храм. Он похоронен в этом храме.

Зал для лекций (кодо) раньше был частью императорского дворца в Наре, это единственная сохранившаяся постройка.

В заде Миэй находится деревянная статуя Гандзина, которую показывают посетителям раз в год с 5 по 7 июня.

Там же находится Будда Русяна (Вайрочана), тысячерукая Каннон и статуя сидящего Гандзина.

Главный зал (кондо) был построен после смерти Гандзина, предположительно в 781. С 2000 по 2009/2010 проводится ремонт храма.

наверх

Хокки-дзи

Хокки-дзи (яп. 法起寺) — буддийский храм в городе Икаруге префектуры Нара в Японии. Храм принадлежит школе Сётоку-сю почитателей принца Сётоку и подчинён Хорю-дзи.
Первоначально храм назывался Окамото-дзи Okamoto-dera (яп. 岡本寺?) и Икэдзирини-дзи Ikejiri-dera (яп. 池後寺?).
Храм посвящён бодхисаттве Гуаньинь (Авалокитешвары). Одиннадцатиголовая статуя Гуаньинь составляет основную ценность храма.

История

Храм был построен через несколько десятков лет после смерти принца Сётоку. Считается что храм был построен на месте руин бывшего дворца, где принц Сётоку изучал Лотосовую сутру по завещанию принца. Храм был воздвигнут в 638. Раскопки обнаружили колонны и другие элементы дворцовых сооружений.
Первоначально в храме была установлена скульптура Майтреи.
В средние века храм пришёл в упадок и был восстановлен в 1678. Храм был передан школе сингон. В 1882 он был вместе с храмом Хорю-дзи передан школе хоссо, а в 1950 — школе Сётоку-сю, подшколе хоссо.

наверх