Nurarihyon
Нурарихён
ぬらりひょん
Ночью, когда все заняты приготовлением к ужину, это странное существо появляется ниоткуда и пробирается в дом, что бы покурить домашний табак и выпить чай семейства. Он ведет себя так уверенно, что все просто считают его хозяином дома. Несмотря на то, что он считался предводителем нечисти, у него очень благородные и изысканные манеры, и он практически не приносит вреда людям.

наверх

Они
Oni
鬼 (おに)
Термин «они» можно принять за эквивалент значению «демон» или английкому «огр», и так же как эти термины, «они» может олицетворять огромное количество различных существ.
Они похожи на грубую копию человека, обычно большие, но иногда и маленькие существа, с человекоподобным лицом, хотя иногда это может быть морда животного или вообще быть птичья голова. Более часто они упоминались как безрогие создания, но некоторые виды имели рога абсолютно различных форм, от маленьких костяных наростов, до длинных, острых, иногда закрученных в спираль как у антилопы, или даже как у дракона.. свирепые и дикие по своей натуре, они редко носили что-либо еще кроме набедренной повязки. «Oninikanabō» — огр с большой шипастой стальной дубинкой – это ярко выраженный перебор, сомнительно, что такое оружие необходимо такому страшному созданию, но их часто изображали именно так.
Самый известный вариант они по описанию имеет рога как у быка, он одет в тигриную шкуру (fundoshi), их связывают с kimon, дьявольскими воротами, через которые по суевериям в наш мир просачиваются беды и несчастья. Эти ворота расположены на северо-востоке, или по направлению «ushi-tora» — Ushi и tora это знаки быка и тигра соответственно.
С другой стороны появление они возможно связано с Китайскими демонами, скопированными с буддийской преисподней. Emma-Daiō, король Jigoku (Ада) как считают некоторые имел двух помощников, aka-oni (красный огр) и ao-oni (синий или зеленый огр).
Раз они встречаются в роли мучителей в аду, следовательно, они опасны для людей и в этом мире, по преданьям, они скрываются в горах, живут в дальних странах, в образе духов ветра и бури ездят на облаках. Несмотря на то что в легендах они обычно свирепые людоеды, которых побеждают только отважные герои, также эти создания выполняли и защитную функцию, плитки onigawara, найденные на крышах японских домов. Плитки названы так из-за того, что на них вырезано лицо огра, которое своим свирепым взглядом отпугивало злых духов.
Oni это ключевая часть японского праздника setsubun. Этот праздник знаменует наступление весны, и нового года, по старому лунному календарю. Люди в масках изображающих «они» ритуально отгоняют зло и неудачи от грядущего года. В древности, считалось, что «они» можно отогнать запахом жженых сардин и другими подобными методами, но сейчас более популярно подбрасывание соевых бобов (которые «они» якобы ненавидит) и при этом следует кричать «Oniwasoto! Fuku wa uchi!» ( «уходит демон! Приходит счастье!»).

наверх

Рокуро-куби
Rokuro-kubi
ろくろ首 (ろくろくび)
Рокуро-куби изначально было человеком, но каким-то образом этот человек претерпел призрачные изменения, которые позволяют его голове отплывать от тела, их шеи вытягиваются, как длинный садовый шланг, иногда до бесконечности. Обычно это женщины.
Превращение человека в рокуро-куби обычно приходит с проклятьем, и иногда как сверхъестественное олицетворение желаний человека. Удлинение шеи практически всегда происходит ночью, часто когда рокуро-куби спит, и свободная голова начинает бродить по дому, принося вред окружающим, например выпивая жизненную энергию из людей и животных, или выпивая масло из ламп. Некоторые из них просто любят забраться по перекладинам двери или окна повыше и спать там, тем самым пугая тех, кто просыпается первым.
Женщинам рокуро-куби, обычно не везет в любви, так как мужья пугаются, когда обнаруживают каков ночной облик жены.

наверх

Садзаэ-они
Sazae-oni
栄螺鬼 (さざえおに)
Оказывается даже некоторые виды улиток, которые называются sazae, с возрастом могут превращаться в нечисть. В частности считается, что при достижении возраста в 30 лет у нее вырастают руки и ноги, и она поднимается с морского дна, чтобы танцевать на волнах в лунном свете.
Садзаэ-они иногда может принимать человеческую форму, обычно это вид красивой и распутной женщины. В одной истории рассказывается, как пират спас утопающую женщину и взял ее с собой в пиратское убежище, где ему пришлось еще и завоевывать ее внимание. Женщина же готова была отдать себя всем пиратам, правда через какое-то время оказалось, что побывавшим с ней недостает мошонки. За это ее выбросили обратно в море, где монстр уже явил свой настоящий облик. Капитан пиратов предложил садзаэ-они сделку, обменять их «мужские достоинства» на огромное количество пиратских сокровищ. В японском мошонку иногда называют словом kin-tama, что означает «золотые шарики». Так что в итоге это получался обмен «золота» на золото.

наверх

Согэн-би
Sōgen-bi
叢原火 (そうげんび)
Согэн - это имя монаха, который жил в храме Мибудера в Киото. Так как Согэн украл деньги и ламповое масло, которые были пожертвованы храму, то он попал в ад после своей смерти, и его тело сгорело напрочь. Его агонизирующее лицо все еще находится в сгустке призрачного пламени и, как считают, появляется в окрестностях Мибудера.

наверх